六道异闻录更新时间:2026-07-31 21:31:08
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第三百一十三章 区别

先讲二者相同之处。

二者的仪式都会借助歌舞、吟唱,进入失神通灵状态;都会依靠法器搭建人与灵界的通道;都有招魂、收惊、驱邪、祈福、超度亡魂的业务。很多外人只看见二者都有跳神吟唱,便误以为二者同源,其实远不是看起来那样简单。

蒙古萨满的核心法器包括神鼓、铜镜、神帽、神鞭、法杖。

神鼓是重中之重。

萨满认为鼓身即是坐骑,敲击鼓面,鼓声震荡神魂,可以穿越上中下三界。上界谒见腾格里天神,中界交涉山川灵物,下界寻访失落魂魄。萨满通灵多见灵魂出游。仪式之中,萨满入恍惚状态,魂魄离体远行,亲自前往灵界谈判、寻回病人失散魂魄,肉身留在原地。

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第三百一十三章 区别

作者名:玄月先生
更新时间:2026-07-31 21:31:08

先讲二者相同之处。

二者的仪式都会借助歌舞、吟唱,进入失神通灵状态;都会依靠法器搭建人与灵界的通道;都有招魂、收惊、驱邪、祈福、超度亡魂的业务。很多外人只看见二者都有跳神吟唱,便误以为二者同源,其实远不是看起来那样简单。

蒙古萨满的核心法器包括神鼓、铜镜、神帽、神鞭、法杖。

神鼓是重中之重。

萨满认为鼓身即是坐骑,敲击鼓面,鼓声震荡神魂,可以穿越上中下三界。上界谒见腾格里天神,中界交涉山川灵物,下界寻访失落魂魄。萨满通灵多见灵魂出游。仪式之中,萨满入恍惚状态,魂魄离体远行,亲自前往灵界谈判、寻回病人失散魂魄,肉身留在原地。