陈凡继续拆解，按照朝鲜士林百年争论的“四端七情”辨析，直戳海东朱学最核心的辩题：“退溪、栗谷二先生，一辈子争论四端七情分理气，海东百年来书院讲学，大半光阴耗在这一处辨析。诸位只死守‘理在外、心在内’的分界，却忽略圣贤立学的根本——教化育人，终究是要教人明辨是非、立身守道。”

“朱子格物，是求学的法子；而心学，是立身的根骨。二者路径不同，归宿同归孔孟。朱子教人向外穷究典章礼制，对应诸位日日研读《朱子家礼》，严分尊卑服饰、婚丧规制，是守外在之礼；心学教人向内澄明本心，对应为官者心怀社稷、为士者坚守道义，是守内在之仁。内外相合，才是完整圣道，这又何来异端一说？”