“至于离恨天的来源就更加复杂了。道教典籍通常认为太上老君居住在’三清境’，从未提及什么’离恨天’。佛教的宇宙观中，世界中心是须弥山，山顶有三十三天：四方各八天城，加上中央帝释居住的善见城（又称喜见城），共三十三处，但其中也没有’离恨天’的说法。”

“这个问题连钱锺书先生在探讨时都感到棘手。他在《管锥编·离骚经章句序》中提出，’离恨天’的概念可能源自《大智度论·释萨陀波仑品》中提到的众香城四大娱乐园之一的’离忧’园，以及《大般若波罗密多经》中提到的南方某个名为’离一切忧’的世界。”