“许多读者总是在《西游记》中寻找佛道之间的明争暗斗与各种阴谋，这恰恰反映出他们对明代民间文化和普通百姓思维方式的隔膜。他们完全是按照表面标签来定义神仙：看到观音就归类为佛教阵营，见到玉帝就划入道教阵营。这种简单化的思维方式，与文革时期以阶级成分论英雄的做法何其相似。”

“在当今社会，人们应该用更包容、更多元的视角来看待问题。试想，紫微大帝虽为道教四御之一，却同时被列入观音菩萨座下二十四诸天之中，难道这就意味着他是道教安插在佛教中的间谍吗？关羽既是佛寺的伽蓝菩萨，又是道观的护法神，难道就该被视为两面派吗？”