二呆点头道：“那请问觅宝门的大元良，咱们怎么弄？你不也是根据花纹找到那仨坟头么，要是之前没有匪兵探路，咱们是不是也被裹进去当干尸了？咱还要谢谢这帮人趟地雷”。

我说道：“差不多是这意思，所以这个方向并不正确，要反着想，大格局是反五行组阴阳道，套着的小格局是正五行，战国到秦汉的阴阳五行学说已经完善，尽管夏侯始昌所传《洪范》五行学师法至东汉已逐渐湮没,但作为汉代儒学灾异论的代表,《洪范五行传》在东汉宫廷奏议中仍颇见征引，刘向、刘歆各自所撰《洪范五行传论》以及《尚书大传》《汉书五行志》均成为传播《洪范》五行学说的载体,尤其是《汉书五行志》的编纂,使得五行学突破了西汉时期主要在少数师兄弟间以别传形态传播的形势，广为流传，这古哀牢国消失于光武帝之后，肯定也受了五行学说的影响，咱们要重新审视这铜门花纹暗刻的意义”。