没有琉璃心，则无所谓‘道心’，所标榜之道心，不过是‘伪道心’，或可欺人，或可欺己，绝难欺地，绝难欺天。（当然，在修行的初期，‘藉假以求真’，是允许的，也是必须的。）

在这样的情况下，‘副格’一多，则对其人来说，便是极度危险的格局。所以此等之修行者，要么极度地培养自己的主格，要么极度地压制自己的副格。这其实也不过只是凡人之策，其中对这个道理认识比较深，对自己的把握比较好的修士，也不过就是若庸常之时还可，处大变之时，一切修行，不免枉废。