“圣人的言论，是留给后人领悟，只是我们后来人，至今还领悟不到格物穷理。”

方孝孺只能这么说。

除了这样，他想不出其他解释。

后人都领悟不了，并非后人不行，而是朱子之后的读书人，只盯着格物穷理四个字去领悟。

朱炫说道：“格物，穷至事物之理，欲其极处无不到也，在于推测事物的原理，了解其本质，找到其规律，并且在这过程中，纠正人的行为，能让人的思想，达到某种程度的升华，还可以治国和平天下。”