永熹二十三年，夏，六月末。

苏戚作为巫夏唯一的亲传弟子，已经能独自承揽一些普通的祭祀法事。

她不再服侍巫夏，也无需日夜守在祭神塔。虽然不能像其他祝官一样，在都城开辟住处，但也搬离了倦水居，住在宗庙一隅。

没人对她的待遇表示异议。

毕竟她本非奴籍，萧姓不容小觑。至于口不能言的问题，的确让人扼腕，但也仅止于此。

人们把她的残缺看作牺牲。是为了尊神敬道，不生妄念的一种牺牲。这自然是巫夏身份的说服力，使得他们纷纷主动美化事实。