荣国那段“野历史”，真是鲜为人知。而极少数的知情人，他们都以自己是正统的“茅国皇室后裔”来自我标榜，自然是不可能承认此打脸行为的。

但实际上，荣国的老祖宗并没有要让自己本族的文化在时间的融合之下消失不见的意思。故而其实荣国很多传统老旧的礼仪、文化和节日传统，都还是当初北狄胡人的习惯。而祁烈，却在几乎要废弃旧传统礼仪的皇室之中，称得上是一种异类了。老旧繁冗的礼仪他都很喜欢，就连行礼方式，都还是老祖宗传下来的那种颇具犷野气息的“坎手礼”，而并非现在汉民族斯斯文文的揖礼。