京中忽又有了新的议论，学子们为“一经一理”与“一经多理”争吵不休。一经一理的，则是考据派，道学派，多是官府之人。他们以为，一经一理，才可以集中思想，不会让百姓陷入迷茫，如此才能“治民”。他们最大的理论依据，便是“自古以来就是如此”。

一经多理的人之中，则是一些青年学子，他们那思想奔放一些，觉得陈初六所说才是对的。每个人对经典，都能有自己的理解，只要能达到最终目标，即“治国平天下”，就是殊途同归，条条大路通汴京。千百年来，经典的释义和解读也在不断变化。只可惜这些人之中，没有能反问出“从来如此便是对的吗？”这种振聋发聩的句子来的人。